从虚数的引入到时间的不存在 冷眼热风虚复篇

发布日期：2025-06-24 18:13    点击次数：173

从虚数的引入到时间的不存在             冷眼热风虚复篇                冯叙九       2025/5/29

  前言：这次又新增[新增内容1]和[新增内容2]。在[新增内容2]中又加了“辩证法属于哲学。辩证法是关于对立统一、斗争和变化发展的哲学学说，是哲学的一种重要思维方法，强调矛盾的统一和事物的变化。辩证法不仅是哲学研究的一个领域，更是哲学的实质内容。它与形而上学相对立，提供了一种全面的世界观和方法论。恩格斯说：“辩证法实质上可归绝为下面三个规律：量转化为质和质转化为量的规律。对立的相互渗透的规律（现在称对立统一规律）；否定的否定的规律。其中以对立的相互渗透的规律（现在称对立统一规律）为主。”这几句话。

  这次在本文最后结束处新增了“从质能循环和质能谱大循环看一般星球都是在不断地长大的，一些星球长大到一定程度就变成恒星了。恒星也都是在不断地长大的，当恒星长大到一定程度就变成了超新星了。超新星不是宇宙，超新星是会爆发掉的。超新星的爆发保证了宇宙的永恒性！这也就是恩格斯在《自然辩证法》导言中论证的物质的永恒循环！这也就是客观实在具体的大的永恒循环！这全离不开宇宙时间和宇宙空间的。全是弥散性的能量和凝聚性的物质在宇宙时间和宇宙空间中进行的。这就是新的宇宙学！“这几句话。这次将“这一切全是弥散性的能量和凝聚性的物质在时间和空间中进行的”这句话中增加了“由于万有引力”和“自动”两词变成“由于万有引力弥散性的能量自动凝聚成物质的而超新星自动爆发成弥散性的能量的，弥散性的能量和凝聚性的物质在宇宙时间和宇宙空间中弥散性的能量凝聚成凝聚性的物质和凝聚性的物质弥散成弥散性的能量这一切全是自动进行的，也就无需上帝无需造物主的也不存在上帝不存在造物主的了”这几句话的了。

  这次又新增[新增内容3]。

  这次又新增[新增内容4]。

  这次又新增[新增内容5]。

  我前文已说了客观实在主要就是弥散性的能量和凝聚性的物质。它们是有大小的，它们虽有大小不同可是它们从不比较谁大谁小的，只是有了人类以后才比较它们的大小，因此才出现了数学。也可说数学是客观实在的大小在人类头脑中的反映。再拿物体的速度来说也是有快有慢的不同，它们各走各的各移动各的，它们也从不比较谁快谁慢的。这也是有了人类以后才比较它们速度的快慢的。速度的快慢也是物体速度快慢在人类头脑中的反映。数学是如何出现的呢？网址为：https://cn.bing.com/search?pglt=2083&q=数学是如何出现的？&cvid=e9198b27e37241a0bf033640c16ff6aa&gs_lcrp=EgRlZGdlKgYIABBFGDkyBggAEEUYOdIBDjEyMzQ2MjM4MTlqMGowqAIAsAIA&FORM=ANSPA1&adppc=EDGESSB&PC=DCTS网页一开始就说：

  “数学的产生是与 人类的实践活动和认识活动 不能分离的。 整个数学起源于人类的“算”的活动。 全部的数学知识是人类的主体活动内化的积淀物。 人类关于数的原始意识在客观上是具有象形模糊的特征的。 随着人的计数活动的发展，原始人由借助身体部位计数到借助竹筹、石头、木棍和结绳计数，再发展到从语言执行数词功能的词中，衍生、转化出真正的“数”； 从事物普遍的数形关系中，分离出了最初的“数”和“形”的概念。”

  这不明明白白说了数学的产生是与 人类的实践活动和认识活动不能分离的吗？数学是如何产生的？一网址为：https://cn.bing.com/search?pglt=2083&q=数学是如何产生的&cvid=630cbc0498e646a79afd54fce40a082a&gs_lcrp=EgRlZGdlKgYIABBFGDkyBggAEEUYOTIGCAEQABhAMgYIAhAAGEAyBggDEAAYQDIGCAQQABhAMgYIBRAAGEAyBggGEAAYQDIGCAcQABhAMgYICBAAGEDSAQgxOTM4ajBqMagCALACAA&FORM=ANSPA1&adppc=EDGESSB&PC=DCTS网页一开始就说了：

  “从“结绳记数”和“土地测量”开始的

  可以说数学就是从“结绳记数”和“土地测量”开始的。 距今两千多年前，在欧洲东南部生活的古希腊人，继承和发展了这些数学知识，并将数学发展成为一门科学。 古希腊文明毁灭后，阿拉伯人将他们的文化保存下来并加以发展，后来又传回欧洲，数学重新得到发展，并最终导致了近代数学的创立。 这便是今日渗透到我们日常生活中的数学的起源故事。”

  “结绳记数”和“土地测量”也是人类活动了。实际上人类之间为了交换物品为了计数才有了数学。然而人类为什么又要引入虚数的呢？“引入虚数的根本原因是什么”（网址为：https://zhidao.baidu.com/question/380034166991694364.html）一文说：

  “1. 虚数的引入是为了解决负数平方根的问题。在数学中，负数没有实数平方根，因此当判别式小于零的二次方程出现时，它没有实数解。

  2. 数学家卡尔达诺是首先引入虚数的人。他将纯虚数表示为负数乘以虚数单位。尽管他对此感到矛盾，一方面认为虚数是虚构的、无实质内容，但另一方面也认识到虚数“比无实质内容多一点东西”。

  3. 最初，数学家引入复数并没有复杂的目的，但这一引入却带来了数学乃至整个自然科学的巨大进步。引入复数后，所有实系数多项式方程都有解，这意味着任何一个多项式都可以分解为一次因式的乘积。

  4. 复数的引入为复分析的发展创造了条件。许多原本只定义在实数上的函数，现在可以扩展到复数上，例如ζ函数。扩展定义后的ζ函数不仅自身推动了数学的发展，还帮助推出了许多重要定理，如素数定理。

  5. 在物理学中，复数被用于处理电学问题。著名物理学家霍金也曾使用复数来表示时间。虚数的引入不仅丰富了数学的内涵，也为其他学科的发展提供了强大的工具。”

  虚数的引入全是人类行为，那么著名物理学家霍金也曾使用复数来表示时间由此带来什么结果呢？我们首先来看复数是如何表示的和时间如何用复数表示的？复数的表示法。”复数有几种表示形式“（网址为：https://zhidao.baidu.com/question/1312344755113011979.html）一文说：

  ”复数的各类表达形式 一、 代数形式 表示形式： 表示一个复数 复数有多种表示形式， 常用形式 z=a+bi 叫做代数形式。 二、 几何形式 点的表示形式： 表示复平满的一个点 在直角坐标系中， 以x为实轴， y为虚轴， O为原点形成的坐标系叫做复平面， 这样所有复数都可以复平面上的点表示被唯一确定。 复数 z=a+bi 用复平面上的点 z(a， b )表示。 这种形式使复数的问题可以借助图形来研究。也可反过来用复数的理论解决一些几何问题。 三、 三角形式 表示形式 复数z＝a+bi化为三角形式， z＝r(cosθ +sinθ i)。 式中r=∣ z∣ =√ (a^2+b^2)， 是复数的模(即绝对值)； θ 是以x轴为始边， 射线OZ为终边的角， 叫做复数的辐角， 记作argz， 即argz=θ =arctan(b/a)。 这种形式便于作复数的乘、 除、 乘方、 开方运算。 四、 指数形式 表示形式 将复数的三角形式 z＝r( cosθ +isinθ )中的 cosθ +isinθ 换为 exp(iθ )， 复数就表为指数形式 z＝rexp(iθ )。 向量 在数学与物理中， 既有大小又有方向的量叫做向量（亦称矢量）， 在数学中与之相对的是数量， 在物理中与之相对的是标量。 向量的运算法则 1、 向量的加法 向量的加法满足平行四边形法则和三角形法则。 OB+OA=OC。 a+b=(x+x' ， y+y' ) 。 a+0=0+a=a。 向量加法的运算律： 交换律： a+b=b+a； 结合律： (a+b) +c=a+(b+c) 。 2、 向量的减法 如果 a、 b 是互为相反的向量， 那么 a=-b， b=-a， a+b=0. 0 的反向量为 0 AB-AC=CB. 即“ 共同起点， 指向被减” a=(x, y) b=(x' , y' ) 则 a-b=(x-x' , y-y' ) . 如图： c=a-b 以 b 的结束为起点， a 的结束为终点。 3、 数乘向量 实数 λ 和向量 a 的乘积是一个向量， 记作 λ a， 且∣ λ a∣ =∣ λ ∣ · ∣ a∣ 。 当 λ >0 时， λ a 与 a 同方向 当 λ <0 时， λ a 与 a 反方向； 当 λ =0 时， λ a=0， 方向任意。 当 a=0 时， 对于任意实数 λ ， 都有 λ a=0。 注： 按定义知， 如果 λ a=0， 那么 λ =0 或 a=0。 实数 λ 叫做向量 a 的系数， 乘数向量 λ a 的几何意义就是将表示向量a 的有向线段伸长或压缩。 当 λ >1 时， 表示向量 a 的有向线段在原方向（ λ >0） 或反方向（ λ <0）上伸长为原来的∣ λ ∣ 倍 当 λ <1 时， 表示向量 a的有向线段在原方向 （ λ >0）或× × 反方向 （ λ <0）上缩短为原来的∣ λ ∣ 倍。 数与向量的乘法满足下面的运算律 结合律： (λ a) · b=λ (a· b) =(a· λ b) 。 向量对于数的分配律（ 第一分配律） ： (λ +μ ) a=λ a+μ a. 数对于向...“

  他一连说了复数有那么多种表示形式，主要还就是第一种形式 z=a+bi这种常用形式为主。那么复数又如何表示时间的呢？我找了半天一开始总也没有找到，后来终于在闵可夫斯基空间中找到了。“闵可夫斯基空间”（网址为：https://baike.baidu.com/item/闵可夫斯基空间/11013307?fromtitle=闵可夫斯基时空&fromid=6306016）一文一开始就说：

  “闵可夫斯基空间是狭义相对论中由一个时间维和三个空间维组成的时空，它最早由俄裔德国数学家闵可夫斯基（H.Minkowski，1864~1909年）表述。他的平坦空间（即假设没有重力，曲率为零的空间）的概念以及表示为特殊距离量的几何学是与狭义相对论的要求相一致的。闵可夫斯基空间不同于牛顿力学的平坦空间。

  简介

  阿尔伯特·爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦科技大学（德语：Eidgenössische Technische Hochschule，ETH；英语：Swiss Federal Institute of Technology）时期的数学老师赫尔曼·闵可夫斯基在爱因斯坦提出狭义相对论之后，于1907年将爱因斯坦与亨德里克·洛仑兹的理论结果重新表述成（3＋1）维的时空，其中光速在各个惯性参考系皆为定值，这样的时空即以其为名，称为闵可夫斯基时空，或称闵可夫斯基空间。

  爱因斯坦一开始不认为这样的表述有何重要性，但当他1907年开始转往广义相对论发展时，发现闵可夫斯基时空可说是其所要发展的理论架构的基础，转而对这样的表述采取高的评价。”

  请读者注意“他的平坦空间（即假设没有重力，曲率为零的空间）的概念以及表示为特殊距离量的几何学是与狭义相对论的要求相一致的。闵可夫斯基空间不同于牛顿力学的平坦空间”这点。该文接着在下面在推导中说了:

  "从这里只要一步就可以跨进狭义相对论。我们把时间t乘以一个因子 ic，这里c是具有速度量纲的一个常数，那么ict就有了长度的量纲（不过它的数值是虚的）。这个就ict作为与三维空间的三个坐标相并列的第四维度，并且规定在坐标变换（实际上就是从一个惯性系变换到另一个惯性系）时，变换矩阵必须是正交的。比如，我们常见的洛仑兹变换（复制不下来）。"

  他不是说了我们把时间t乘以一个因子 ic，这里c是具有速度量纲的一个常数，那么ict就有了长度的量纲（不过它的数值是虚的）。这里i不就是上述复数或虚数指标吗？我在学习复数或虚数时并不理解复数或虚数是何东西，我只是依样画葫芦。我不知道其他人理解不理解？谁能说出复数或虚数是什么吗？哪位数学家能说出复数或虚数是什么吗？哪位物理学家能说出复数或虚数是什么吗？当然实数与虚数跟有与无一样都是宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律。这就看出虚数就是无！对于复数或虚数恩格斯是怎么看的？恩格斯在"神灵世界中的自然研究" 一文中首先说了：

  “实际上，蔑视辩证法是不能不受惩罚的。对一切理论思维尽可以表示那么多的蔑视，可是没有理论思维，的确无法使自然界中的两件事实联系起来，或者洞察二者之间（指华莱士先生、克鲁克斯先生两位研究者在唯灵论方面的经验和发现）的既有的联系。在这里，问题只在于思维正确与不正确，而轻视理论显然是自然主义地进行思维，因而是错误地进行思维的最可靠的道路。但是，根据一个自古就为人们所熟知的辩证法规律，错误的思维贯彻到底，必然走向原出发点的反面。所以，经验主义者蔑视辩证法便受到惩罚：连某些最清醒的经验主义者也陷入现代唯灵论中去了。“ （人民出版社纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯特辑   恩格斯自然辩证法    第59页）。

  当代物理学宇宙学以及当代物理学家宇宙学家特别是那些大物理学家大宇宙学家们重视哲学吗？重视辩证法吗？恩格斯的这段话似乎就在批评批判当代物理学家宇宙学家特别是那些大物理学家大宇宙学家们！他接着说：

  “数学方面的情形也一样。平庸的形而上学的数学家，都十分高傲地夸耀他们的科学成果是绝对无法推翻的。但是这些成果也包括虚数在内，从而这些虚数也就带有某种实在性。如果我们已习惯于给√-1表示或第四维硬加上我们头脑以外的某种实在性，那我们是否再前进一步，承认神媒的神灵世界，这也不是什么重要问题了。”（人民出版社纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯特辑   恩格斯自然辩证法    第59页）。

  恩格斯把数学家引入虚数或第四维硬加上我们头脑以外的某种实在性称为人们承认神媒的神灵世界。事实上虚数或第四维是不存在的，人们只有到无限的永恒的而且还是抽象的宇宙以外去寻找吧！复数或虚数实际上是不存在的，俄裔德国数学家闵可夫斯基创建了闵可夫斯基空间而他的学生爱因斯坦建立了相对论也是不存在的不成立的！当下人们不是把爱因斯坦的相对论当神灵世界来崇拜的吗？

  我们把复数或虚数用数轴来表示的话，那么四维空间坐标系不是跟复数或虚数一样了吗？复数或虚数是不存在的，那么时间也是不存在的了。时间怎么就不存在的呢？前面讲了弥散性的能量和凝聚性的物质是客观实在，我们不是也可以就把时间和空间称为客观虚在了吗？时间和空间是看不见摸不着的称为客观实在不合适！时间和空间只能称为客观虚在。请注意：现在把时间和空间称为客观虚在并不是说时间和空间不存在，时间和空间还是存在的。客观实在与客观虚在也是一对宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律耳 ！这种宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律只是内容与形式之间的宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律，它们之间是不可转换的！

  恩格斯说”如果我们已习惯于给√-1表示或第四维硬加上我们头脑以外的某种实在性“这话实际上不就是否定了复数或虚数的存在性和四维坐标系的真实性吗？恩格斯不是物理学家宇宙学家也不是数学家，可是他不仅比当代物理学家宇宙学家高明还比数学家高明！虚数到底在何处存在？虚数引入的好处到底在哪里？上述“引入虚数的根本原因是什么”一文中不是说了虚数的引入有那么多的好处吗？虚数的引入真有那么多的好处吗？虚数的引入真的不仅丰富了数学的内涵吗？虚数的引入不是引入根本就不存在的虚数吗？没有虚数人们还能建立起四维坐标系统吗？没了四维坐标系统还能有洛伦兹变换公式吗？随之还有爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论吗？由此又引入多少错误和谬论来！虚数不仅是虚构的而且虚数“比无实质内容多一点东西”，虚构多什么东西他没说。他又说数学家引入复数并没有复杂的目的，但这一引入却带来了数学乃至整个自然科学的巨大进步。复数的引入却带来了数学乃至整个自然科学的巨大进步，到底带来了哪些进步呢？不是给人们带来无尽的虚幻吗？又是虚拟世界又是太空旅游了，什么的。在物理学中，著名物理学家霍金也曾使用复数来表示时间，这不就是四维坐标系不成立时间跟虚数一样也是不存在的了吗？霍金根据爱因斯坦的相对论竟说出时间可以反演时间可以倒流这种扰乱人们思想的话。霍金这种话人们还不以为然有呢，有多少人批判过霍金这种话吗？

  关于坐标系的问题，我们先来看三维坐标系是如何建立的？“如何建立三维空间中的坐标系统？”（网址为：https://zhidao.baidu.com/question/211144872192538805.html#:~:text=如何建立三维空间中的坐标系统？ 1 选择三个独立的向量作为坐标轴的基础。 2 将第一个向量放置在x轴上。 3 将第二个向量放置在y轴上，并且与x轴垂直。,4 将第三个向量放置在z轴上，并且与x轴和y轴垂直。 5 通过原点，沿着三个坐标轴的方向，分别确定x、y、z轴的正方向。 6 建立起一个直角坐标系，运用解析几何解决几何问题。 值得注意的是，为了方便计算，一般会根据实际对象，建立一个方便的坐标系。 尽量选正交坐标系，用这个计算距离、角度、面积等都很方便。）一文说：

  “在三维空间中，给定任意三个独立的向量，可以建立起一个坐标系。平行六面体建立的坐标系属于斜角坐标系。建系的步骤如下：

选择三个独立的向量作为坐标轴的基础。

将第一个向量放置在x轴上。

将第二个向量放置在y轴上，并且与x轴垂直。

将第三个向量放置在z轴上，并且与x轴和y轴垂直。

通过原点，沿着三个坐标轴的方向，分别确定x、y、z轴的正方向。

建立起一个直角坐标系，运用解析几何解决几何问题。

值得注意的是，为了方便计算，一般会根据实际对象，建立一个方便的坐标系。尽量选正交坐标系，用这个计算距离、角度、面积等都很方便。”

  四维坐标系能像三维坐标系这样建立起来吗？这篇文章还有一个关键点他没有说到，这就是建立坐标系不管那种坐标系首先都要确定坐标系的原点！确定好坐标系的原点以后才能放置坐标轴。上述x轴、y轴、z轴三坐标轴不是在确定好坐标系的原点以后才能放置的吗？几何坐标系种类主要有以下几类：直角坐标系、极坐标系、柱面坐标系、球面坐标系等这几种不都是这样的吗？我们再来看四维坐标系是如何建立的？四维坐标系包括了时间轴了，第一个问题是三空间坐标轴原点是很好确定的。因为空间中物物都可以作为参照物的，因此空间坐标原点一下子就可确定的了。第二个问题是时间是流动的，任何物体处于不同时间阶段以何物何时间点作为时间原点？第三个问题是尽管空间坐标原点和时间坐标原点都定下来了，这两个坐标原点如何接合在一起的？第四个问题就是时间轴跟哪个空间轴垂直？时间轴跟三个空间轴都不应垂直，那时间轴跟三个空间轴取何角度？第五问题是空间是双向性的，因此三空间轴是向两方向申展开的而时间是单向性的时间轴只能向单方向展开的。第六个问题是空间是铁板一块，三空间轴是不动的而时间是流动的，时间轴是要动的，时间轴如何跟时间一起流动？这样的坐标系属于哪种坐标系？这些问题数学家们都没有考虑到就胡乱建起了四维坐标系来，这不是太草率了吗？一般还认为数学是最严密的科学呢！自然界原本就是没有什么坐标系的，坐标系的建立是人类行为应该遵守一定的规律或规定。这正如恩格斯批评的那样当下近代物理学家宇宙学家特别是那些大物理学家大宇宙学家包括数学家们在内他们“都十分高傲地夸耀他们的科学成果是绝对无法推翻的”，真是这样的吗？这些科学家怎么就搞出这种不伦不类的东西来的呢？恕我直言，这样的科学家不也就是十分……的吗？当代这样的科学还能这样下去吗？

  [新增内容1]由此可见数学家们建立的四维坐标系是不成立的，那么时间跟虚数一样也是不存在的了。我在网上还真搜到一些时间不存在的文章：“为什么爱因斯坦认为时间是大脑的幻觉，其实并不存在？”（网址为：https://www.zhihu.com/question/596877149#:~:text=爱因斯坦认为时间并不存在，,我们感知到的时间只是大脑的幻觉，并且时间的流逝速度对每个人来说都是不一样的。 在狭义相对论和广义相对论中，时间的流逝速度会受到物体的运动速度，以及所处的引力场强度影响，从而导致时间变慢，最典型的就是速度越快时间越慢，达到光速后时间静止，以及黑洞附近的时间流速减慢，这些现象都是得到实际验证的，而这也说明了时间作为宇宙中最基本的物理性质之一，其实并不客观。）一文说：

  “爱因斯坦认为时间并不存在，我们感知到的时间只是大脑的幻觉，并且时间的流逝速度对每个人来说都是不一样的。

  在狭义相对论和广义相对论中，时间的流逝速度会受到物体的运动速度，以及所处的引力场强度影响，从而导致时间变慢，最典型的就是速度越快时间越慢，达到光速后时间静止，以及黑洞附近的时间流速减慢，这些现象都是得到实际验证的，而这也说明了时间作为宇宙中最基本的物理性质之一，其实并不客观。

  准确来说时间是宇宙时空的一部分，而不是独立于空间之外的绝对客观存在，这意味着如果宇宙发生特殊的变化后，时间也会发生变化甚至是不存在。

  至少在目前的物理学理论中，时间在宇宙大爆炸之前的奇点，以及目前的黑洞奇点中是不存在的，而未来全宇宙级别的时间崩溃或者说终结，主要和宇宙末日有关。……“（文字右上角不方便打加号）

  这些我前文已经批判过了。恩格斯如果见着了又作如何说？又一篇文章”清华施一公院士演讲：世界不客观，时间不存在，我不知道”（网址为：https://zhuanlan.zhihu.com/p/425712765）。这篇文章也说：

  “施一公，结构生物学家，中国科学院院士、欧洲分子生物学学会外籍会士、美国国家科学院外籍院士、美国艺术与科学院外籍院士，清华大学教授，曾任清华大学副校长。

现任中国科学技术协会第十届全国委员会副主席，西湖大学校长，清华大学生命科学与医学研究院院长、欧美同学会副会长。

以下为他在未来大会上的演讲：宇宙与我们的存在。

清华施一公院士演讲：世界不客观，时间不存在，我不知道……”（文字右上角不方便打加号）

  具有这么多的头衔，又是中国科学院院士，又是清华大学教授，又是曾任清华大学副校长，外籍头衔我就不说他了。这样一个名人竟然连世界客观不客观？时间存在不存在？连他自己客观不客观，存在不存在他自己都不知道吗？他还能当……？这样极简单的问题乡间小孩都知道，这样一个大人物都不知道！这说明了什么？这不正说明了当下科学把人们教育成什么了？他在下面讲话中还说：

  “我也告诉大家，我们现在了解的世界不是客观的，大家一定觉得说施一公怎么在台上胡说八道。”

  他不是胡说八道，是什么？他的讲话不值得理论 、评论了。好了，这类文章读者自己去看吧。

  恩格斯又说了：

  ”脱掉神秘主义外衣的辩证法成为自然科学绝对必需的东西，因为自然科学已经离开这样的领域，在那里，固定不变的范畴，犹如逻辑的初等数学，足以日常使用。哲学因自然科学抛弃了它而对自然科学事后进行了报复。而自然科学家本来可以从哲学家的自然科学成就中看到：在全部哲学中隐藏着某种即使在自然科学自己的领域中也比他高明的东西。“（人民出版社纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯特辑   恩格斯自然辩证法    第62-63页）

  当下近代物理学家宇宙学家特别是那些大物理学家大宇宙学家真的能把辩证法看成他们自己绝对必需的东西吗？他们真的懂辩证法吗？真的懂哲学吗？爱因斯坦相对论体系由狭义相对论和广义相对论构成。狭义相对论的数学基础是洛伦兹变换公式，该公式由荷兰物理学家洛伦兹提出的是不成立的，与爱因斯坦无关。爱因斯坦只是对洛伦变换公式给予相对论解释，并将理论系统化而已。但由于相对论的错误解释，导致无穷无尽的时空悖论，使物理学陷入百年混乱，祸害无穷。这不正是近代物理学家宇宙学家特别是那些大物理学家大宇宙学家不懂辩证法不懂哲学而事后对自然科学进行了报复吗？

  恩格斯还说：

  “【56】自然科学家相信，他们只要不理睬哲学或辱骂哲学，就能从哲学中解放出来。但是，因为他们离开思维便不能前进，而且要思维就得有思维规定，而这些范畴是他们从所谓有教养者的那种受早已过时的哲学残渣支配的一般意识中盲目地取来的，或是从大学必修课的零星内容（这些内容不仅是片断的，而且是分属于极不相同的和多半是最蹩脚的学派的人们的观点的杂烩）中取来的，或是从不加批判而毫无系统地阅读的各种哲学观点著作中取来的——正因为这样，他们同样做了哲学的奴隶，而那些对哲学家辱骂得最历害的人恰好成了最蹩脚的哲学家的最蹩脚的庸俗残渣的奴隶。”以及“【97】自然科学家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还得受哲学的支配。问题只在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配，还是愿意受某种建立在通晓思维历史及其成就的基础上的理论思维形式的支配。

  物理学，当心形而上学啊！这是完全正确的，不过，是在另一种意义上。……”（人民出版社纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯特辑   恩格斯自然辩证法    第68-69页）

  好了，恩格斯的《自然辩证法》是很有教导作用的，就选这些吧。我在学校时读的恩格斯《自然辩证法》不是这种版本，那种版本只有导言和正文两部分。那本不知丢掉何处去了，我现在还想看看恩格斯的《自然辩证法》我女儿就给我买了这本。现在说明一点，特别是我国是重视马克思主义的，因此人们是不会如此轻视哲学轻视辩证法的，更不会辱骂哲学辱骂辩证法的。可是，人们特别是科学家们是不是非常重视哲学非常重视辩证法的呢？我前文说了好几个不该发诺贝尔奖的项目，诺贝尔奖评委委员和恩格斯同是外国人，这不正说明了诺贝尔奖评委委员们都不懂哲学不懂辩证法的，他们很可能没有读过恩格斯的《自然辩证法》的哟。我国科学家不仅要懂哲学不仅要懂辩证法，还应读一读恩格斯的《自然辩证法》。这样才能更好地做好本职工作做好文章评审工作。这些天我读了这本《自然辩证法》尽管只读了一部分但觉得恩格斯以辩证法的眼光不知查阅了多少文献资料才写出这些文章来的。

  [新增内容2]辩证法属于哲学。辩证法是关于对立统一、斗争和变化发展的哲学学说，是哲学的一种重要思维方法，强调矛盾的统一和事物的变化。辩证法不仅是哲学研究的一个领域，更是哲学的实质内容。它与形而上学相对立，提供了一种全面的世界观和方法论。恩格斯说：“辩证法实质上可归结为下面三个规律：量转化为质和质转化为量的规律。对立的相互渗透的规律（现在称对立统一规律）；否定的否定的规律。其中以对立的相互渗透的规律（现在称对立统一规律）为主。哲学难不难？辩证法难不难？哲学不难！辩证法不难！恩格斯说了黑格尔的辩证法是对的但他颠倒了，他把人类头脑中的辩证法强加于自然界了。原本是自然界中的辩证法在我们人类头脑中的反映。我们古人就是唯物的，我们古人所说的太极阴阳两仪从来就是外物的。我把它与辩证法的对立统一规律接合起来称之为宇宙终极真理用来考虑一切问题就很方便了。例如宇宙大爆炸问题，我们用宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律来考虑的话首先要问宇宙空间是有限的还是无限的？宇宙时间是有始有终的还是无始无终的？答案是宇宙空间是无限的宇宙时间是无始无终的话怎可发生宇宙大爆炸的呢？同样的宇宙空间是无限的宇宙时间是无始无终的话怎可发生宇宙膨胀的呢？其他问题如暗物质、暗能量、黑洞等等都可用宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律来考虑。这些我前文都讨论过了。简单说来就是正反、对错等等两方面多多考虑考虑，多问几个对不对，是不是，好不好，行不行、成立不成立、正确不正确等等就是了。从质能循环和质能谱大循环看一般星球都是在不断地长大的，一些星球长大到一定程度就变成恒星了。恒星也都是在不断地长大的，当恒星长大到一定程度就变成了超新星了。超新星不是宇宙，超新星是会爆发掉的。超新星的爆发保证了宇宙的永恒性！这也就是恩格斯在《自然辩证法》导言中论证的物质的永恒循环！这也就是客观实在具体的大的永恒循环！这全离不开宇宙时间和宇宙空间的。由于万有引力弥散性的能量自动凝聚成物质的而超新星自动爆发成弥散性的能量的，弥散性的能量和凝聚性的物质在宇宙时间和宇宙空间中弥散性的能量凝聚成凝聚性的物质和凝聚性的物质弥散成弥散性的能量这一切全是自动进行的，也就无需上帝无需造物主的也不存在上帝不存在造物主的了。这就是新的宇宙学！

  [新增内容3]我又读了新本恩格斯的《自然辩证法》一点内容又有了一点心得跟大家分享，这就是恩格斯说：

  ”因此，自然科学证实了黑格尔曾经说过的话（在什么地方？）：相互作用是事物的真正的终极原因。我们不能比这种相互作用的认识追溯得更远了，因为在这之后没有要认识的东西了。……为了了解单个的现象，我们必须把它们从普遍的联系中抽出来，孤立地考察它们，而在这里出现的就是不断变换的运动，一个表现为原因，另一个表现为结果。“（人民出版社纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯特辑   恩格斯自然辩证法    第96-97页）

  恩格斯的这段话后一部分是讲因果律，而前一部分细细品味不是在讲万有引力就是终极原因吗？恩格斯不是在批评批判爱因斯坦否定万有引力说成是时空弯曲吗？恩格斯多次说了运动与能量的关系，宇宙中只有运动与能量没了万有引力会成什么样子了？恩格斯说（因万有引力物质）相互作用是事物的真正的终极原因，这才真正是说对了！恩格斯当然不是物理学家不是宇宙学家，他的《自然辩证法》不仅值得物理学家宇宙学家读一读而且值得我国所有科学家读一读的。

  [新增内容4]关于物理学宇宙学方面的问题我已说得不少了，这篇文章说了宇宙时间存在不存在的问题。这原本是不应有问题的，根本原因还是因爱因斯坦的相对论而起的。我已说了爱因斯坦的相对论是不成立的，因此这个问题不应再有什么问题的了，可是一些人仍然离不开爱因斯坦的相对论，不管爱因斯坦说没说过时间不存在这话可是他的相对论关于时空的相对性本身就意味着宇宙时间是不存在的。人们只要彻底抛弃彻底放弃爱因斯坦的相对论就不可能再有宇宙时间是不存在的问题的了。宇宙时间存在不存在的问题既是理论问题又是实践经验问题，从理论上讲牛顿的绝对时空观已经肯定了宇宙时间的存在性。从哲学上讲马克思主义认为时间与空间是客观实在的存在形式，这不也是认为时间是存在的吗？从人们的日常经验看，时间的存在性是不言而喻的。产妇临产时不是等时间小孩出生吗？小学生每天不是要赶时间上学的吗？上班族每天不是要赶时间上班的吗？还有人们为了完成任务不是要赶时间的吗？等等。这个问题还需要再讨论吗？ 任何人不管是写文章还是说什么话都是离不开宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律的，必需想想对不对、是不是、好不好的！施一公院士怎么说“世界不客观，时间不存在”，或者说“不知道”的呢?那他每天不是在混日子的吗？他怎么就混出了这么多的头衔来的呢？恕我直言，看来中科院还真有不少人在混日子的哟。看来我这话是涉及了不少人，第一，试问中科院有多少人否定过爱因斯坦的相对论的？第二，中科院应该是有不少人是知道施一公院士说“世界不客观，时间不存在”，或者说“不知道”的这种话的，他们都批评批判过施一公院士说这种话的吗？第三，在批准施一公为院士时他可能还没有说这话，可是当他说这话以后批准施一公为院士的那些大人物批评批判过施一公院士说这种话的吗？等等。可见我这话说错了吗？由此我觉得我国理论界应该洗洗脑！应该学习学习恩格斯的《自然辩证法》。

  [新增内容5]施一公院士是结构生物学家，我想看看结构生物学研究的是什么？于是在网上搜索到关于他的“从结构生物学看科学之美：什么是结构生物学 的视频”（网址为：https://www.bilibili.com/video/BV1wY4y1e71w/）。他在前面部分就大谈宇宙天体物理舆生命科学，大谈宇宙起源於宇宙大爆炸。他说宇宙在137.5亿年之前起源於一个数学奇点。他不是说世界不客观，时间不存在的吗？他这不是在自打嘴巴吗？他说的宇宙起源於宇宙大爆炸和宇宙在137.5亿年之前起源於一个数学奇点，这些我前文已批判过了。他后面谈他的生命科学，太阳系里面开始出现生命是35亿年之前，所以整个生命的产生来自一个原始细胞，当然你肯定很难理解我怎么可以和树来自同一个祖先……。这是他的研究课题当然我是不懂的，我只想问形成生命的最基本的物质是从何时开始的？形成生命的最原始结构是什么？这应是他本行。关于生命的来龙去脉，恩格斯在《自然辩证法》导言 最后说了：

  “我们还是确信：物质在它的一切变化中永远是同一的，它的任何一个属性都永远不会消失，因此，它虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵;思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”

  我认为对于无限的永恒的无始无终的又是抽象的宇宙来说人类只能认识到这些，当然对于有机物结构来说结构生物科学家可以往前追问一下的但不可能与宇宙大爆炸同日而语的。

  读者认为我说得不对的话欢迎批评批判赐教!谢谢!

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